Co je paradox racionality?
Paradoxem racionality je pozorování, v teorii her a experimentální ekonomie, že hráči, kteří činí iracionální nebo naivní rozhodnutí, často dostávají lepší odměny a že ti, kdo racionální rozhodnutí předpovídají zpětným indukcí, často dostávají horší výsledky. Zdá se, že paradox racionality ukazuje, že existují výhody pro iracionalitu nebo alespoň zdánlivě iracionální chování. Je běžné, že hry mají Nashovy rovnováhy, které přinášejí celkové výsledky, které hráče nechávají horší, než by mohly být, kdyby zvolili méně racionální individuální strategie. Pokud hráči nedosáhnou očekávaného rovnovážného řešení, naznačuje to, že funguje něco více než čistě racionální individuální volba.
Klíč s sebou
- Paradox racionality nastává, když individuální racionální strategie ke hře vede k výsledku, který je pro hráče méně žádoucí, než kdyby si vybrali méně individuálně racionální volby. Zdá se, že paradox racionality ukazuje, že pro iracionalitu jsou výhody. Paradox racionality naznačuje, že je ve hře něco víc než racionální individuální volba. Buď provedená rozhodnutí jsou některá, jak ne zcela racionální, v jistém smyslu ne zcela individuální, nebo nějaká kombinace těchto dvou. Ekonomové vyvinuli několik výzkumných oblastí, které mohou pomoci vysvětlit, jak a proč se chování liší od dokonalé racionality teorie her., včetně behaviorální ekonomiky, nové institucionální ekonomiky a evoluční ekonomiky.
Porozumění paradoxu racionality
Paradox racionality je důsledně pozorován v experimentálních studiích teorie her s použitím takových dobře známých her, jako je dilema vězně, dilema cestovatele, dilema večeře, veřejně prospěšná hra a stonožková hra - a podtrhuje rozpory mezi intuicí a uvažováním a mezi predikcemi racionální teorie výběru a skutečného chování.
Takové zdánlivě iracionální chování může vést k výsledkům, které nelze vysvětlit teoriemi, které se spoléhají pouze na individuální racionální volbu. To, že se lidé ne vždy chovají racionálně, je výzvou pro tradiční ekonomické a finanční teorie, které předpokládají individuální racionalitu. Například teorie veřejných statků, která ospravedlňuje velkou část veřejné politiky, předpovídá, že jednotlivci budou racionálně spotřebovávat co nejvíce jakéhokoli dostupného veřejného statku, jak jen mohou, ale že nikdo za to nebude platit ani jej vyrábět. Přesto experimenty (a zkušenosti ze skutečného světa) ukazují, že tomu tak často není.
Pokusy vysvětlit tyto výsledky se řídí dvěma hlavními přístupy. Někteří je považují za výzvu k racionalitě individuálního výběru a tvrdí, že kognitivní předpojatosti musí hrát při vyvolávání lidí iracionálně. Jiní modifikují individualitu racionální volby v sociálním kontextu a tvrdí, že formální a neformální sociální instituce zprostředkovávají individuální volbu.
Behaviorální ekonomie
Behaviorální ekonomika v individuálních rozhodnutích výslovně zvažuje psychologické faktory. Různá kognitivní předpojatost, emoční stavy nebo jednoduché chybné odůvodnění jsou hlavní příčinou pozorovaného chování, které se liší od racionální volby teoretické teorie hry. Subjekty buď postrádají racionální schopnost dospět k rovnovážné strategii, nebo jsou vedeny nevědomými předpojatostmi, které pocházejí z neracionálních mentálních procesů, emocí nebo návyků chování. V některých případech byly vyvinuty nové modely, které přizpůsobují logiku tradiční herní teorie tak, aby odrážely tento druh preferencí tvůrců rozhodnutí.
Nová institucionální ekonomie
Nová institucionální ekonomika naznačuje, že sociální vlivy na individuální ekonomickou volbu jsou téměř všudypřítomné. S výjimkou trosečníku na opuštěném ostrově se ekonomická rozhodnutí běžně vyskytují v souvislosti s více vrstvami kolektivních ekonomických organizací a institucí, včetně domácností, rodin, obchodních firem, klubů a politik.
Racionální volba v teoretickém prostředí bez kontextu se může velmi lišit od racionálního výběru, který skutečný jedinec zvyklý na určitý soubor formálních a neformálních institucionálních pravidel a norem chování vytvoří. Zohlednění specifického institucionálního uspořádání jednotlivce zavádí určitý druh meta-racionality, který je orientován, buď záměrně, nebo spontánně, k dosažení výhodnějších výsledků pro všechny členy skupiny. Experimentální subjekty nevyhnutelně přinášejí toto „zavazadlo“ s sebou, když se účastní her, a vybírají strategie, které odrážejí institucionální uspořádání, kterým rozumějí a jsou povinni je dodržovat.
Evoluční ekonomie
Evoluční ekonomie překlenuje mezeru mezi těmito poli v tom, že čerpá z evoluční biologie a evoluční psychologie, aby vysvětlila odchylky od individuální racionální volby. Podle evoluční ekonomiky vykazují jednotlivci kognitivní předsudky popsané behaviorální ekonomií a rozvíjejí formální a neformální rámce studované novou institucionální ekonomií kvůli selektivním evolučním tlakům, které vyvolávají adaptivní reakci. Kognitivní zkreslení a ekonomické instituce, které vysvětlují paradoxy racionality, jsou evoluční strategie skupiny, které lze přizpůsobit konkrétně k překonání těch individuálně racionálních teoretických rovnováh hry, které jsou pro skupinu škodlivé.
