Na počest odkazu Martina Luthera Kinga, Jr., jsme si mysleli, že by bylo vhodné představit to, co je známé jako projev „Mám sen“, v ekonomickém kontextu, ve kterém byl původně vytvořen. Mnozí si vzpomínají na řeč jako shromáždění volající po rovnosti pro všechny lidi, což to bylo. Jeho původním záměrem však bylo vyzvat k ukončení ekonomické nerovnosti pro všechny lidi a požadovat právo na výdělečné zaměstnání pro všechny.
Úplné znění projevu je k dispozici zde prostřednictvím Kongresové knihovny.
Klíč s sebou
- Původním záměrem Martina Luthera Kinga, Jr.'s 'I Dream a Dream', byla výzva k ukončení ekonomických a zaměstnaneckých nerovností. Doručený 28. srpna 1963, projev byl Kingovou adresou v rámci března o Washingtonu pro práci a Freedom.King věřil, že fungování americké ekonomiky na trhu vyvolalo nezaměstnanost, diskriminaci a ekonomickou nespravedlnost. Po projevu „Dream“ pokračoval Dr. King v prosazování ekonomických reforem, které se týkaly blaha všech lidí, zejména v jeho poslední kniha, Odkud jdeš: Chaos nebo komunita?
"Mám sen" a hnutí za občanská práva
I když se o něm běžně zmiňujeme jako o „snu“, byla to skutečně kombinace několika projevů, které dr. King přednesl během bouřlivých let 1962-63, když hnutí za občanská práva v Americe bylo v plném proudu. Dr. King přednesl projev 28. srpna 1963 z Lincolnova památníku v březnu ve Washingtonu pro práci a svobodu. Byla to pocta Gettysburgově projevu prezidenta Abrahama Lincolna a také načasované vzdání hold sté výročí prohlášení o emancipaci.
Bettman / Getty Images.
Většina lidí si pamatuje tyto bouřlivé a vášnivé linie z projevu:
„Mám sen, že moje čtyři malé děti jednoho dne budou žít v národě, kde nebudou posuzovány podle barvy jejich kůže, ale podle obsahu jejich charakteru… dnes mám sen!“
Je to však začátek projevu ve třetím odstavci, který hovoří o tom, jak napravit křivdy ekonomických nerovností, které africkým Američanům utrpěly od emancipace.
"V jistém smyslu jsme přišli do hlavního města našeho státu, aby proplatili šek." Když architekti naší republiky psali velkolepá slova Ústavy a Deklarace nezávislosti, podepsali směnku, ke které měl každý Američan upadnout… Namísto splnění této posvátné povinnosti, Amerika dala černošským lidem špatnou kontrolu, šek, který se vrátil, označil jako „nedostatečné prostředky“. Odmítáme však věřit, že banka spravedlnosti je v konkurzu. “
Představa, že vláda píše špatnou kontrolu, nebyla v Americe nic nového. Alexander Hamilton a mnoho dalších zakladatelů americké republiky použilo podobné metafory k popisu naší nesmírnosti v celé historii. Vzhledem k rozsahu amerického deficitu píšeme každý den špatně jako národ, přestože náš současný deficit je v bilionech. Doktor King se však v tomto kontextu vůbec nezabýval dluhem národa.
Nerovnost příjmu
Kingův názor byl takový, že ekonomický systém, ve kterém se Amerika rozrostla, zcela opustil africké Američany a chudé lidi. Nerovnost v příjmech se bohužel za posledních 60 let v USA a na celém světě zhoršila. Bohatství je koncentrováno ve velmi úzkém percentilu. Mnoho lidí na světě žije na skromných mzdách. Pro ty, kteří mají to štěstí, že mají stabilní pracovní místa, se růst mezd za 50 let sotva zpomalil - v poměru k inflaci. Cesta ke stabilnímu životu ve střední třídě zmizela pro miliony těžce pracujících lidí, kteří žijí na výplatní páce a nemohou do budoucna spořit ani investovat.
Fungování trhu na ekonomice
Ve své závěrečné knize Odkud jdeš: Chaos nebo komunita? , King se zabývá tržním fungováním naší ekonomiky, které propaguje nezaměstnanost a nečinnost. Zatímco král netušil, že by technologie, umělá inteligence a inteligentní roboti jednoho dne mohli přijít na naše pracovní místa, hovořil o motivaci založených na zisku našeho tržního systému, který nutí vedoucí pracovníky, aby dokázali maximalizovat spodní hranici a zvýšit ceny akcií.
I když se zasazujeme o vyšší zisky jako investoři, nemyslíme dostatečně na vytvoření udržitelného ekonomického systému, který by se zaměřil na blaho všech lidí nebo dopad na naši planetu. King oslovil bývalého člověka těmito slovy:
"… Prošli jsme dlouhou cestu v našem chápání lidské motivace a slepého fungování našeho ekonomického systému. Nyní si uvědomujeme, že dislokace v tržním fungování naší ekonomiky a prevalence diskriminace tlačí lidi do nečinnosti a zavazují je v neustálé nebo časté nezaměstnanosti proti jejich vůli. Chudí lidé jsou dnes méně často propouštěni z našeho svědomí tím, že jsou označeni za podřadní a nekompetentní. Také víme, že bez ohledu na to, jak dynamicky se ekonomika vyvíjí a rozšiřuje, neodstraní veškerou chudobu. ““
Kingovým řešením, i když v té době kontroverzní, bylo donutit vládu, aby vytvořila pracovní ekonomiku, ve které by vláda vytvořila pracovní místa, aby „zlepšila sociální dobro“ pro ty lidi, kteří nemohli najít práci. Někteří to mohou nazvat „sociálním státem“. Jiní by to mohli považovat za formu socialismu. Pro krále to bylo o základním právu na práci, aby se každý mohl dostat ke svému potenciálu a stát se spotřebiteli, aby udržel ekonomickou pumpu aktivovanou. Podle jeho vlastních slov:
„Tento problém naznačuje, že náš důraz musí být dvojí. Musíme vytvořit plnou zaměstnanost nebo musíme vytvářet příjmy. Lidé musí být ze spotřebitelů jednou nebo druhou metodou. Jakmile se dostanou do této pozice, musíme se obávat, že potenciál jednotlivce se nevyužívá. Nové formy práce, které zvyšují sociální dobro, budou muset být vytvořeny pro ty, pro něž nejsou tradiční pracovní místa k dispozici… “
Sečteno a podtrženo
Výše uvedené příklady nebyly pro krále jediným řešením ekonomických otázek písemně nebo v řeči. 3. dubna 1968, noc předtím, než byl zavražděn v Memphisu v Tennessee, přednesl projev v chrámu Mason na podporu stávkujících pracovníků v oblasti hygieny. Stojí to za přečtení.
Zatímco někteří možná nesouhlasí s jeho nápady nebo zásadami hnutí za občanská práva, jeho dopad je nepopiratelný. Doktor King dokázal spojit práva všech lidí v Americe s ekonomickým systémem a nespravedlností, které se projevují skrze jeho eseje, projevy a učení způsobem, který zásadním způsobem změnil morální vědomí této země.
Z tohoto a mnoha dalších důvodů jsme se jako národ rozhodli oslavovat a oslavovat ho každý rok v den Martina Luthera Kinga Jr.
